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De la introducción por parte de los organizadores: «Sostenidos por los proyectos DOCEMUS-CM (S2015-HUM/3377), CITHARA (HAR2015-65649-C2-1-P) y EVA (HUM-2017 T1/5650), desde el Archivo Epigráfico de Hispania os anunciamos la celebración del primer workshop internacional dedicado a epigrafistas, (…) que esperamos que sea un espacio de debate e intercambio científico entre jóvenes. Los temas que se propongan habrán de girar en torno a la epigrafía mediterránea, aceptándose comunicaciones sobre inscripciones latinas, griegas, paleohispánicas, semíticas, lenguas romances… (…).»

Cinco líneas de trabajo:
– El valor de la epigrafía como elemento de datación edilicia
– Los epígrafes y la funcionalidad del edificio
– La importancia de las inscripciones como elementos de comunicación medieval
– Relación entre la inscripción y los elementos gráficos existentes en el edificio
– Epigrafía y ritualización

del 8 al 10 de abril de 2019

Organisación: Archivo Epigráfico de Hispania; Departamento de Filología Clásica de la Universidad Complutense de Madrid; Sociedad de Estudios Latinos (SELat); Asociación Ganimedes
Lugar: Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Geografía e Historia, Salón de Actos (2ª Planta); c/Profesor Aranguren, s/n; Ciudad Universitaria, 28040 Madrid

¡OJO! Las solicitudes se deben enviar a jornadasepigraficas@gmail.com antes del 13 de enero de 2019.
Para más información: www.archivoepigraficodehispania.com

De la introducción por parte de los organizadores: „(…) Estas Jornadas se concibieron con el objetivo de que fueran un espacio de debate e intercambio de ideas entre doctorandos y jóvenes doctores en torno a temas candentes de la investigación actual sobre el Mundo antiguo. (…)
En esta ocasión, queremos adentrarnos desde una perspectiva multifocal en uno de los aspectos más fascinantes –y acaso más complejos– de nuestra disciplina. Según se desprende de los estudios históricos y antropológicos de las últimas décadas, memoria y religión pueden concebirse como construcciones culturales, sociales por antonomasia, coadyuvantes en el proceso de creación y recreación de una cosmogonía compartida en torno a la que la sociedad se organiza como tal. Si entendemos que la memoria social comprende aquellos discursos tendentes a construir un pasado colectivo negociado que dé sentido a nuestro presente, y que la religión aporta al ser humano una explicación de todos aquellos intersticios de su mundo que escapan a su experiencia empírica, colegiremos que religión y memoria, memoria y religión, se revelan ante el historiador como vías excepcionales de aproximación a las sociedades antiguas, a su manera de estructurarse y de concebir el mundo en el que estaban insertas. (…).“

Con ponencias (entre otras) de:
Jorge García Cardiel (Universidad Autónoma de Madrid), La difícil negociación de la memoria: tumbas y depósitos votivos en la Albufereta de Alicante (ss. III-II a.C.)
Cristina García García (Universidad Autónoma de Madrid), Creación y reelaboración de un pasado mítico en la Macedonia argéada
Rubén Escorihuela Martínez (Universidad de Zaragoza), Identidad y control en los signa militaria: el poder de la imagen en el ejército republicano
Esther Sánchez Medina (Universidad Autónoma de Madrid), Genoveva de París: conversión y memoria de la realeza franca
Nathalie Klinck (Universität Hamburg), «Christianus(a) sum” – Northern Africa and its martyres. The veneration of saints and its function in early Christianity

del 21 al 23 de noviembre de 2018

Organisación: Adolfo Domínguez Monedero, Esther Sánchez Medina y Jorge García Cardiel – Área de Historia antigua, Departamento de Historia antigua, Historia medieval y Paleografía y Diplomática, Universidad Autónoma de Madrid
Lugar: Salón de Actos, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Autónoma de Madrid
Programa: Memoria, religión y sociedad, Madrid 11.2018

De la introducción por parte de los organizadores: “(…) Creemos que ha llegado el momento de valorar, interpretar y dar a conocer de nuevo la importancia excepcional de los testimonios arqueológicos de aquella Tarraco christiana que fue centro del gobierno provincial romano y más tarde ciudad y ceca visigoda, lugar de peregrinaje a la tumba de los santos mártires Fructuoso, Augurio y Eulogio, nombrada sede de un obispado metropolitano y por todo esto progresivamente convertida en una gran civitas ecclesiastica, escenario del concilio provincial del año 516.
(…) Ahora, de acuerdo con la sección histórico-arqueológica del Institut d’Estudis Catalans y la cátedra de Arqueología Cristiana de la Universitat de Barcelona, se ha decidido organizar conjuntamente en nuestra ciudad la VII Reunión de Arqueología Cristiana Hispánica haciéndola coincidir con el IV Congreso Internacional de Arqueología y Mundo Antiguo Tarraco Biennal. (…)”

Con ponencias (entre otras) de:
Josep M. Gurt (Universitat de Barcelona), Arqueologia del Cristianisme al segle XXI. Quina arqueologia?
Montserrat Claveria (Universitat Autònoma de Barcelona), La representación del/la difunto/a en los sarcófagos de la Tarraconense de los siglos III al V
Julia Beltrán de Heredia (Ateneu Universitari Sant Pacià), Arrianos y católicos, nuevas perspectivas en la investigación arqueológica
Josep Anton Remolà Vallverdú (Museu Nacional Arqueològic de Tarragona) / Ada Lasheras González (Institut Català d’Arqueologia Clàssica), Ad suburbanum Tarraconis. De l’àrea portuària al conjunt eclesiàstic del Francolí
Pedro Marques (UNIARQ – Centro de Arqueologia (FLUL) / DGE / IPAEHI), A construção da parte portuguesa das obras Inscriptiones Hispaniae Christianae e Inscriptionum Hispaniae Christianarum Supplementum, de Emílio Hübner

del 21 al 24 de noviembre de 2018

Organisación: Joaquín Ruiz de Arbulo, Universitat Rovira i Virgili; Jordi López, Institut Català d’Arqueologia Clàssica
Lugar: Salón de Actos del Campus Catalunya. URV. Av. Catalunya, 35. Tarragona
Programa: Tarraco Biennal 11.2018

Coloquio internacional – De la introducción por parte de los organizadores: «La ciudad clásica altoimperial, uno de los máximos exponentes de la romanidad, fue, como todo producto histórico, fruto de unas condiciones sociopolíticas y económicas determinadas. (…) Su desarrollo es inseparable de toda una serie de mutaciones a diversas escalas que afectaron a este Imperio-mundo y sus herederos directos, desde el momento de su definición hasta su sustitución por nuevas concepciones urbanas de tradición no helenística-romana o su completa transmutación. (…) Este complejo proceso histórico se plasmó en lo material y lo inmaterial en sus callejeros urbanos, auténticos ejes vertebradores y arterias vitales de un modelo político y administrativo construido en y en torno a las ciudades. La evolución de sus calles, los recrecimientos experimentados por sus vías, la adecuación de sus sistemas de evacuación, los cambios funcionales de estos espacios públicos por excelencia, sus mutaciones estructurales, su papel como reflejo de nuevas prácticas sociales y la plasmación directa en el viario de las nuevas concepciones de lo urbano, las convierten en testimonios indispensables para comprender las pautas y ritmos de su evolución, traducida en una serie de rupturas y continuidades que constituyen el eje central de este encuentro.»

Con ponencias (entre otras) de:
– Ricardo Mar Medina / José Alejandro Beltrán Caballero (Tarragona), Estudiando transformaciones de espacios urbanos. De Roma a Cusco
– Julia Beltrán de Heredia Bercero (Barcelona), La ocupación, privatización y modificación del entramado viario en la Barcino tardoantigua
– José Miguel Noguera Celdrán / José Antonio Antolinos Marín / María José Madrid Balanza / Victoria García Aboal (Murcia), Qart Hadašt/Carthago Nova: continuidad y ruptura del viario urbano entre los siglos III a.C. y VII d.C.
– Pedro Mateos Cruz (Mérida), La trama viaria de Augusta Emerita: continuidad y transformaciones en época romana y tardoantigua
– Carlos Márquez Moreno (Córdoba), La Corduba tardoantigua y los cambios de los centros de poder

del 7 al 9 de noviembre de 2018

Organisación: Manuel H. Olcina Doménech (Director Técnico del Museo MARQ); José Miguel Noguera Celdrán (Catedrático de Arqueología de la Universidad de Murcia)
Lugar: MARQ – Museo Arqueológico Alicante, Plza. Dr. Gómez Ulla, s/n. 03013 Alicante
Más información: …reunionescientificas.marqalicante.com…