![\"\"](\"http:\/\/www.toletum-network.com\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/ARH-Granada-11.2024.jpg\")
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De la introducci\u00f3n por parte de los organizadores:<\/strong> \u00abLas iglesias son uno de los elementos materiales m\u00e1s caracter\u00edsticos y significativos de la Antig\u00fcedad tard\u00eda y la alta Edad Media. Tanto que no podemos comprender a fondo este per\u00edodo sin analizar las din\u00e1micas arquitect\u00f3nicas de unos edificios, que no son sino fruto de unos usos sacramentales derivados, a su vez, de las creencias religiosas de las sociedades que los generaron. \u200bSe trata de un an\u00e1lisis que debe abordar tanto edificaciones urbanas como rurales, considerando su forma, funci\u00f3n, organizaci\u00f3n lit\u00fargica, cronolog\u00eda y su conexi\u00f3n con el \u00e1mbito funerario.<\/strong> Con ponencias (entre otras) de:<\/p>\n del 7 al 8 de noviembre de 2024<\/strong><\/p>\n Organisaci\u00f3n: <\/strong>Eduardo Cerrato Casado (Universidad de Granada) – Jos\u00e9 Carlos S\u00e1nchez Paro (Universidad de Santiago de Compostela) De la introducci\u00f3n por parte de los organizadores: \u00abLas iglesias son uno de los elementos materiales m\u00e1s caracter\u00edsticos y significativos de la Antig\u00fcedad tard\u00eda y la alta Edad Media. Tanto que no podemos comprender a fondo este per\u00edodo sin analizar las din\u00e1micas arquitect\u00f3nicas de unos edificios, que no son sino fruto de unos usos sacramentales … Continuar leyendo \u00abArquitectura Religiosa Hispana (ss. IV-X). Perspectivas te\u00f3rico-metodol\u00f3gicas y estado de la investigaci\u00f3n – Granada, 11\/2024\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-18798","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-workshop"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p82TDz-4Tc","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18798","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18798"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18798\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18839,"href":"https:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18798\/revisions\/18839"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18798"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18798"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18798"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nSin embargo, la aproximaci\u00f3n a estos edificios singulares no se ha llevado a cabo siempre del modo m\u00e1s fruct\u00edfero. En este sentido, echamos de menos estudios verdaderamente interdisciplinarios que combinen la investigaci\u00f3n arqueol\u00f3gica, las fuentes hist\u00f3ricas y los antecedentes teol\u00f3gicos que subyacen a ambos, superando las limitaciones de aquellos estudios arqueol\u00f3gicos que han analizado las iglesias de forma aislada (sin contexto lit\u00fargico\/teol\u00f3gico) o aquellos estudios teol\u00f3gicos que han estudiado las iglesias sin su expresi\u00f3n material.<\/strong> La investigaci\u00f3n actual plantea desaf\u00edos y problemas que requieren una nueva comprensi\u00f3n de la arquitectura religiosa y para ello se deben incorporar las aportaciones propias de otros campos de estudio como la filolog\u00eda, la antropolog\u00eda cultural o la teolog\u00eda.
\nEstas jornadas pretende congregar a los principales acad\u00e9micos nacionales que han dedicado su atenci\u00f3n al estudio de la arquitectura religiosa tardoantigua en Hispania, generando un espacio propicio para el cruce de perspectivas y enfoques metodol\u00f3gicos diversos; as\u00ed como una actualizaci\u00f3n de las principales novedades en el campo.<\/em>\u00bb<\/em><\/p>\n\n
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\nLugar: <\/strong>Universidad de Granada, Facultad de Filosof\u00eda y Letras – Seminario de An\u00e1lisis Regional, \u200bCampus de la Cartuja, Calle del Prof. Clavera, s\/n; 18011 Granada
\nPrograma: <\/strong>…jornadasarhgranada…<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"