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La Fundaci\u00f3n Alemana de Investigaci\u00f3n (Deutsche Forschungsgemeinschaft, DFG) ha aprobado el nuevo centro de estudios avanzados \u00abRomanizaci\u00f3n e islamication<\/em> en la Antig\u00fcedad tard\u00eda. Procesos transculturales en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica y en el norte de \u00c1frica\u00bb en la Universidad de Hamburgo.<\/strong> Los solicitantes son la Prof. Dra. Sabine Panzram, historiadora de la Antig\u00fcedad, y el Prof. Dr. Stefan Heidemann, investigador del islam, de la Universidad de Hamburgo. El proyecto de investigaci\u00f3n se financia por un periodo inicial de cuatro a\u00f1os y recibe 4,2 millones de euros.\u00a0 El \u201cRoman Islam Center\u201d debe crearse para el 1 de abril de 2020.<\/strong> Se trabaja en colaboraci\u00f3n con el Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas de Madrid (CSIC)<\/a>, la Casa de Vel\u00e1zquez.\u00a0 \u00c9cole des Hautes Etudes Hispaniques et Ib\u00e9riques Madrid (EHEHI)<\/a> y el Institute of the Ancient World New York (ISAW)<\/a>, entre otros. En los pr\u00f3ximos a\u00f1os, un total de 48 investigadores internacionales vendr\u00e1n a Hamburgo como \u00abfellows\u00bb dentro de este marco acad\u00e9mico.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Fundaci\u00f3n Alemana de Investigaci\u00f3n (Deutsche Forschungsgemeinschaft, DFG) ha aprobado el nuevo centro de estudios avanzados \u00abRomanizaci\u00f3n e islamication en la Antig\u00fcedad tard\u00eda. Procesos transculturales en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica y en el norte de \u00c1frica\u00bb en la Universidad de Hamburgo. El proyecto se centra en la exploraci\u00f3n de dos procesos que siguen caracterizando a nuestra … Continuar leyendo \u00ab\u00a1Un \u00abRoman-Islam Center\u00bb para la Universidad de Hamburgo!\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-13339","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p82TDz-3t9","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13339","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13339"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13339\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13355,"href":"https:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13339\/revisions\/13355"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13339"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13339"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13339"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nEl proyecto se centra en la exploraci\u00f3n de dos procesos que siguen caracterizando a nuestra sociedad hoy en d\u00eda: la romanizaci\u00f3n y la islamication<\/em>, es decir, la adopci\u00f3n del \u00abRoman Way of Life\u00bb y la cultura isl\u00e1mica. Las investigadoras e investigadores quieren profundizar en estos procesos de aculturaci\u00f3n en el Mediterr\u00e1neo occidental: en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica y en el norte de \u00c1frica. Ambas regiones resultan especialmente adecuadas para la investigaci\u00f3n comparativa sobre los Imperios<\/strong>, ya que estructuralmente tuvieron una importancia econ\u00f3mica comparable para el Imperio romano y el Imperio isl\u00e1mico, y presentan una serie de similitudes adicionales. Se parte, en el inicio, de dos culturas influenciadas solo superficialmente por la civilizaci\u00f3n helen\u00edstica: la celt(\u00edbera) y la bereber. Esta situaci\u00f3n confront\u00f3 a los imperios romano e isl\u00e1mico con una cultura imperial oriental y una religi\u00f3n de redenci\u00f3n del Oriente Pr\u00f3ximo como religi\u00f3n del Estado, el cristianismo y el islam. Esta situaci\u00f3n hist\u00f3rica en el primer milenio permite desarrollar nuevos modelos y teor\u00edas para las \u00e1reas de \u201cTranscultural Studies\u201d y \u201cComparative Empire Studies\u201d.<\/strong><\/p>\n