{"id":4540,"date":"2015-04-15T08:00:00","date_gmt":"2015-04-15T06:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.toletum-network.com\/blog\/?p=4540"},"modified":"2016-10-05T09:59:53","modified_gmt":"2016-10-05T08:59:53","slug":"spaniens-staedte-moderne-urbanitaet-seit-2000-jahren-teil-ii-mittelalter-und-fruehe-neuzeit-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.toletum-network.com\/es\/2015\/04\/spaniens-staedte-moderne-urbanitaet-seit-2000-jahren-teil-ii-mittelalter-und-fruehe-neuzeit-2\/","title":{"rendered":"Spaniens St\u00e4dte \u2013 Moderne Urbanit\u00e4t seit 2000 Jahren, Teil II: Mittelalter und fr\u00fche Neuzeit"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/strong>Der Donnerstag und der Freitag dieser Woche stehen ganz im Zeichen der St\u00e4dteforschung auf der Iberischen Halbinsel!
\nAm 16. April 2015 spricht um 19 Uhr der renommierte Islamwisschaftler Eduardo Manzano Moreno <\/strong>(Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas Madrid) im Instituto Cervantes<\/a> \u00fcber: La Espa\u00f1a de las tres culturas: \u00bfmito o realidad? Sobre la convivencia de cristianos, \u00e1rabes y jud\u00edos en el mundo urbano medieval de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica<\/em><\/strong> (Vortrag in spanischer Sprache mit deutscher \u00dcbersetzung)
\n<\/em>und am 17. April 2015 geht es ab 9 Uhr um die Stadt in der Sp\u00e4tantike, im arabisch wie im christlichen gepr\u00e4gten Mittelalter und in der fr\u00fchen Neuzeit:
\n<\/strong>Fragen nach Wandel, Transformation, Kontinuit\u00e4t oder Diskontinuit\u00e4t werden ebenso zu diskutieren sein wie solche nach der Funktion unterschiedlicher Stadttypen im jeweiligen Herrschaftsgef\u00fcge. Beitr\u00e4ge u.a. von
\n\u2013 Javier Arce Mart\u00ednez<\/strong> (Alte Geschichte \/ Universit\u00e9 Charles de Gaulle-Lille 3): Reccopolis y Toletum\u00a0<\/strong>– Se analizan las posibles razones de la elecci\u00f3n de Toletum (Toledo)\"puerta-de-alcantara\"<\/a> como\u00a0 capital del reino godo en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica\u00a0 y se discute el significado de urbs regia. Se estudian los problemas urban\u00edsticos y las dificultades que existen desde el punto de vista arqueol\u00f3gico para su identificaci\u00f3n…<\/em>
\n
\n\u2013 <\/em>Isabel Toral-Niehoff<\/strong> (Islamwissenschaft \/ Georg-August-Universit\u00e4t G\u00f6ttingen): Gibt es eine islamische Stadt?<\/strong> Betrachten wir urbane Strukturen in al-Andalus, stellt sich die Frage nach den Diskontinuit\u00e4ten, und somit, ob infolge der islamischen Eroberung im Jahr 711 Modelle aus dem Nahen Osten importiert wurden und fr\u00fchere, sp\u00e4tantike Traditionen \u00fcberlagerten. Ist es fruchtbar, von islamischen St\u00e4dten auf der iberischen Halbinsel zu reden und was w\u00e4ren dann die disktintiven, spezifisch islamischen Charakteristika? …<\/em><\/p>\n

\u2013 Matthias Maser<\/strong> (Mittelalterliche Geschichte \/ Friedrich-Alexander-Universit\u00e4t Erlangen–<\/em>N\u00fcrnberg): Eroberte St\u00e4dte. Integration und Transformation von St\u00e4dten im christlichen Expansionsraum<\/strong> – Aus den immensen Territorialgewinnen, die der kastilisch-leonesischen Reconquista in zwei gro\u00dfen Expansionswellen im 11. bzw. 13. Jahrhundert gelangen, erwuchs die Herausforderung, die eroberten Gebiete dauerhaft in die christlichen Herrschaftsstrukturen zu integrieren. F\u00fcr diese Aufgabe der \u201eRepoblaci\u00f3n\u201c erwiesen sich St\u00e4dte als ideales Instrument, das allerdings in verschiedenen R\u00e4umen und Phasen der Expansion an die jeweiligen \u00a0Gegebenheiten angepasst werden musste…
\n<\/em>
\n\u2013 <\/em>Klaus Weber<\/strong> (Vergleichende europ\u00e4ische Wirtschafts- und Sozialgeschichte \/ Europa-\"Cadiz\"<\/a>Universit\u00e4t Viadrina Frankfurt an der Oder): C\u00e1diz und Madrid im 17. und 18. Jh. \u2013 die kosmopolitische Seehandelsstadt und das Machtzentrum im kastilischen Hochland<\/strong> – Die atlantische Hafenstadt Cadiz nimmt in der Wirtschaftsgeschichtsschreibung einen prominenten Platz ein: Im langen 18. Jahrhundert wurde der Gro\u00dfteil der aus Hispanoamerika kommenden Waren durch diesen Monopolhafen des spanischen Kolonialhandels kanalisiert…<\/em><\/p>\n

Kommentare<\/strong> von Eduardo Manzano Moreno<\/strong> (Islamwissenschaft \/ Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas Madrid) und Horst Pietschmann<\/strong> (Geschichte Lateinamerikas und der Iberischen Halbinsel \/ Universit\u00e4t Hamburg)<\/p>\n

16. April bis 17. April\u00a02015, 19-21 Uhr bzw. 9-18 Uhr<\/strong><\/p>\n

Veranstaltungsort: 16. April 2015<\/strong>, Instituto Cervantes<\/strong> \u2013 Chilehaus, Eingang B, 1. Etage, 20095 Hamburg; 17. April 2015<\/strong>, Warburg-Haus<\/strong> \u2013 Heilwigstr. 116, 20249 Hamburg
\nProgramm (mit Zusammenfassungen aller Beitr\u00e4ge):\u00a0St\u00e4dte Spaniens 04.2015<\/a>\u00a0(pdf);\u00a0Ciudades de Espa\u00f1a 04.2015<\/a> (pdf)<\/p>\n

Interessierte sind herzlich willkommen! \u00a1Recomendabil\u00edsimo! \u00a1No falt\u00e9is!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Der Donnerstag und der Freitag dieser Woche stehen ganz im Zeichen der St\u00e4dteforschung auf der Iberischen Halbinsel! Am 16. April 2015 spricht um 19 Uhr der renommierte Islamwisschaftler Eduardo Manzano Moreno (Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas Madrid) im Instituto Cervantes \u00fcber: La Espa\u00f1a de las tres culturas: \u00bfmito o realidad? Sobre la convivencia de cristianos, … Continuar leyendo \u00abSpaniens St\u00e4dte \u2013 Moderne Urbanit\u00e4t seit 2000 Jahren, Teil II: Mittelalter und fr\u00fche Neuzeit\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":true,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-4540","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-veranstaltungen"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p82TDz-1be","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4540","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4540"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4540\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9163,"href":"http:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4540\/revisions\/9163"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}