![\"\"](\"http:\/\/www.toletum-network.com\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/C\u00f3rdoba-10.2019.png\")
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Ciclo de conferencias \u2013 <\/strong>de la introducci\u00f3n por parte del organizador: \u00ab(…) este nuevo ciclo aborda el problema del final de al-\u00c1ndalus, un proceso hist\u00f3rico asociado a la expansi\u00f3n de las conquistas de los principales reinos cristianos peninsulares<\/strong>, Portugal, Corona de Castilla y Corona de Arag\u00f3n, que abarca varios siglos y posee una importancia muy relevante en la conformaci\u00f3n del per\u00edodo medieval peninsular.<\/em> Con ponencias (entre otras) de del 7 al 29 de octubre de 2019<\/strong><\/p>\n Organisaci\u00f3n: <\/strong>Alejandro Garc\u00eda Sanju\u00e1n (Universidad de Huelva) Ciclo de conferencias \u2013 de la introducci\u00f3n por parte del organizador: \u00ab(…) este nuevo ciclo aborda el problema del final de al-\u00c1ndalus, un proceso hist\u00f3rico asociado a la expansi\u00f3n de las conquistas de los principales reinos cristianos peninsulares, Portugal, Corona de Castilla y Corona de Arag\u00f3n, que abarca varios siglos y posee una importancia muy … Continuar leyendo \u00abEl final de al-\u00c1ndalus, entre la \u201cReconquista\u201d y la \u201cp\u00e9rdida del para\u00edso\u201d – C\u00f3rdoba, 10\/2019\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-13101","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-veranstaltungen"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p82TDz-3pj","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13101","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13101"}],"version-history":[{"count":8,"href":"http:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13101\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13198,"href":"http:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13101\/revisions\/13198"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13101"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13101"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.toletum-network.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13101"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nLa conquista de al-\u00c1ndalus ha sido tradicionalmente caracterizada en t\u00e9rminos de \u201cReconquista\u201d, un concepto que ha tenido una enorme influencia en la tradici\u00f3n historiogr\u00e1fica espa\u00f1ola y que ha sido objeto de amplios debates debido a sus connotaciones ideol\u00f3gicas, debates que en la actualidad han cobrado una nueva dimensi\u00f3n<\/strong> debido a la tendencia a la recuperaci\u00f3n de la versi\u00f3n m\u00e1s tradicional del concepto por parte de distintos sectores.<\/em>
\nPor otro lado, la conquista de al-\u00c1ndalus ha dejado, asimismo, una profunda huella en el imaginario colectivo de los pueblos \u00e1rabes, en cuya tradici\u00f3n cultural se ha asentado la noci\u00f3n de la \u201cp\u00e9rdida del para\u00edso\u201d<\/strong> como forma de entender dicho proceso hist\u00f3rico, desde unas perspectivas, por lo tanto, completamente alejadas de lo que ha sido la tradici\u00f3n local espa\u00f1ola.<\/em>
\nEste Ciclo de Conferencias plantea las cuestiones clave asociadas al final de al-\u00c1ndalus, desde la propia noci\u00f3n de Reconquista, con sus proyecciones historiogr\u00e1ficas e ideol\u00f3gicas, hasta la visi\u00f3n rom\u00e1ntica de la tradici\u00f3n \u00e1rabe,<\/strong> pasando por aspectos tales como el destino de la poblaci\u00f3n vencida (los mud\u00e9jares y moriscos), as\u00ed como las distintas fases del proceso conquistador y su influencia en la propia configuraci\u00f3n de las monarqu\u00edas medievales y de las sociedades cristianas de la \u00e9poca, que fueran definidas por el especialista brit\u00e1nico Angus McKay como \u2018sociedades organizadas para la guerra\u2019.\u00bb<\/em><\/p>\n
\n\u2013 Carlos de Ayala<\/strong> (Universidad Aut\u00f3noma de Madrid), La conquista cristiana de al-\u00c1ndalus y la noci\u00f3n de Reconquista<\/em>
\n\u2013 Francisco Garc\u00eda Fitz<\/strong> (Universidad de Extremadura), La toma de Toledo y el avance cristiano<\/em>
\n\u2013 Ricardo C\u00f3rdoba de la Llave<\/strong> (Universidad de C\u00f3rdoba), La conquista de Andaluc\u00eda occidental<\/em>
\n\u2013 Antoni Furi\u00f3<\/strong> (Universitat de Val\u00e8ncia), La conquista de Valencia y Baleares<\/em>
\n\u2013 Maribel Fierro<\/strong> (ILCM-CSIC Madrid), La visi\u00f3n de los vencidos: la p\u00e9rdida de al-\u00c1ndalus en las fuentes \u00e1rabes
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\nLugar: <\/strong>Casa \u00c1rabe C\u00f3rdoba, c\/ Samuel de los Santos Gener, 9,
\n14003 C\u00f3rdoba
\nPrograma: al-Andalus 10.2019<\/a><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"